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  • 学佛测验

    观世音三菩萨降临,告诉戒贤论师说:“你在往昔劫中,多作国王,恼害众生,当久堕恶道。由于你宏扬佛法,故以此人间小苦,消灭长劫地狱之苦,你应忍受。大唐国有僧,名玄奘,当过三年,来此受法。”戒贤论师听后,遂忍苦...

    西莲

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0936522346.html
  • 印光法师答:念佛人为什么也会惨死?

    堕恶道。由汝宏扬佛法,故以此人间小苦,消灭长劫地狱之苦,汝宜忍受。大唐国有僧,名玄奘,当过三年,来此受法。戒贤论师闻之,遂忍苦忏悔,久之遂愈。至三年后,玄奘至彼,戒公令弟子说其病苦之状。其说苦之人,...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16503711089.html
  • 修习弥勒法的易行道

    度化的对象,即是释迦牟尼佛的遗法弟子,也就是凡修学过释迦佛法的人,即使仅是三皈依、或于佛法中生起一念欢喜皆是弥勒佛度化的对象。受法的先后,是依与弥勒法缘的深浅而分别。例如 : 凡修学本门 ( 弥勒法 )...

    大日学舍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054248708.html
  • 元音老人的行迹摘略

      问:请问,老师对老人最深的印象是什么?  答:很平常很平常的一位老人。这正合那句:平常心是道。  问:请您讲讲您追随老人的修行历程。  答:1989年夏,先是通信,上师寄来咒印,令修“六字大明咒四臂观音法”,许我冬天去上海受法。我就老老实实地修了半年六字明。冬天到了,我在一个星期六的下午出发(那时候是单修日,火车也没提速),次日天亮赶到上海。当时无家庭电话的便利,也无法提前通知上师。但我知道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504953735.html
  • 日本高僧最澄与越州上虞的茶缘

    媒体后,引起了日本佛教界的关注。日本天台宗宗典编辑所所长野本觉成率考察摄制组数次来峰山道场考察朝拜;日本天台宗总本山召开各教区会议,认可了“最澄大师上虞峰山道场灌顶受法”这一考证结论。1999年5月,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470957707.html
  • 略论《八关斋法》之受持

    今日清旦受后,至明旦明相出时即自行舍去。这是佛制的一日一夜戒,不得过限。若于六斋日之外,有能力多受,也可以,但必须受一天,即按议规受一次,不得省略。   至于怎样受法?原则上须从师受。若附近没有戒师,或...帝释欢喜,令人得福,故择于六斋日受之也。   至于八关斋法的受持仪规,所见到的都大同小异,无统一文本,今以一较常见的文本为例,说明其受法。   一、 礼敬三宝(行者立于佛像前,合掌,口称)   ...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561558260.html
  • 佛教与和谐山西

    佛教与和谐山西  吕梁市佛教协会副会长、交城玄中寺监院 悟证  尊敬的各位领导、诸山长老:  尊敬的各位法师、专家学者及护法居士:  正值丁亥金秋之季,迎来了山西省佛教协会暨五台山佛教协会成立五十周年庆典活动。在这喜庆庄严的节日里,我们大家善缘相聚,法喜充满。在这次活动中,我受法会之委托,承蒙诸位大德的关怀,在此发言,以表达我本人对这次法会的真诚祝贺和对各界同仁深情的祝福。  一、净土宗思想与...

    悟证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125359309.html
  • 时轮历史

    根据西藏历史,佛陀是在南印度的Dhanyketaka大佛塔教授时轮密法的,时年八十。又说时轮密法过于深奥细密,因此无法公开传授,但为了不使此法就此消失,他化为多数人均无法以肉眼看见的报身佛形态传下此殊胜密法,这也是原始巴利文经典并无记载之因。当时受教者均属高修行成就者,且全部仅由口传,是佛陀应香巴拉国王苏羌卓(藏名达哇赞波,又译“月贤”)之请,在南印度化为时轮金刚本尊传授的,同在场受法的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211159771.html
  • 义存与福州雪峰寺

    894年),义存再次游历吴越诸寺,后回雪峰山。   王审知建立闽国后,对义存特别尊崇,曾从他受法。五代后梁开平二年(908)义存去世,年87岁。   义存禅师身边的弟子常达1700人,得法弟子56人,...

    李玉昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383560727.html
  • 探讨五祖传衣处

    公元672年)到冯茂山,首建法雨寺,后名五祖寺。”这与惠能受法的时间相距十一年,县志上明确记载了授法在先,建寺在后。明代进士、大同巡抚石昆玉在《兴復寺田碑记》中说:“粤自密教西来,五传而至滿大师,再世...

    为天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353165920.html